Тактика Льва

Тактика Льва — трактат о стратегии и тактике армии и флота, составленный византийским императором из Македонской династии Львом VI Мудрым (886—912) около 905 года.

53. Природа военного дела составляется из таких дисциплин, как оплитика, логистика, архитектоника, астрономия, иератика, иатрика.

54. Предназначение оплитики — защищать тела солдат соразмерным, подогнанным, прочным и тщательно изготовленным вооружением, придающим хороший вид тому, кто его носит. Должны быть отобраны и сами эти люди, способные носить полное вооружение.

55. Тебе следует продемонстрировать стратиотам, сколько и какое именно вооружение следует им иметь, показать его действие, а также все способы обучения и подготовки к бою с использованием каждого из них.

56. Следует позаботиться о стоимости и достаточном количестве вооружения, чтобы приобретение оружия и  снаряжения к  нему было доступно солдатам. — Это то, что касается оплитики.

57. Предназначение логистики — распределять войско по контуберниям, таксиям, турмам, друнгам, бандам, а также кентархиям, декархиям, пентархиям, отдельным частям и полным паратаксиям, и из них всех организовать распределение, кто и сколько будут охранять лагеря, какие и сколько должны быть новобранцами и старослужащими, учесть увечных, недееспособных по болезни, тех, которые выделены для государственной службы или для занятия общественными делами. Кроме того, логистика определяет, как отделить и пересчитать остальную часть войска — солдат цветущего возраста, как распределить их с учетом того, сильнее они или слабее, как назначить архонтов из числа тех, которые находятся в расцвете сил, распределить их по протяженности и глубине строя в его стационарном виде, как определить их численность в каждом из подразделений и как они должны командовать этими подразделениями во время движения в случае необходимости. — Всем этим ведает логистика.

58. Дело тактики  — являть схемы боевых построений. Тактикой устанавливается, какие именно схемы наиболее пригодны при наших атаках на врагов, а  какие при отражении вражеских нападений, каким образом организуется каждая из этих схем в  отдельности, какое вооружение следует подготовить против врагов, как можно перемещать боевые порядки, в какое место и в какое время. — Именно в этом предназначение тактики.

59. Архитектоника занимается схемами лагерей и фоссатов: как следует оборудовать вал вокруг фоссата, разделить соответствующим образом его внутреннее пространство, оборудовать удобные выходы из него; как показать размеры растянутого в длину лагеря еще более протяженными, а тесного, наоборот, еще более сжатыми, если в обоих случаях это будет вызвано необходимостью; как выбирать места, которые недоступны вражеским нападениям и которые удобны для разворотов и встречных движений.

60. Кроме того, эта дисциплина определяет, как готовить стены городов и других фрурионов для противодействия вражеским осадным механизмам и как сделать их недоступными для затопления водой; как изготовить и оборудовать стены оборонительными машинами: так называемыми манганиками, токсоболистрами и  всеми другими вооружениями подобного рода, предназначенными для сражений на стенах, и всем остальным, что используется в таких сражениях. — Именно этим ведает архитектоника.

61. Дело астрономии — предсказывать такие периоды в году, когда происходят смены холода и тепла, идут проливные дожди, дуют сильные ветры, и по всем этим причинам войско зачастую ввергается в большие опасности; устанавливать строгое деление дня и ночи на части, определяя часы для ведения боевых действий и для отдыха: те, которые их не соблюдают, понапрасну растрачивают силу; предсказывать землетрясения и другие предстоящие или возможные природные явления, уметь их искусно истолковать. — Все это относится к астрономии.

62. Дело иератики — твердо проникнувшись Божественным началом и  действуя во благо Ему, неустанно исполнять войско высшим законом Христианской веры и  с помощью святого слова, священнодействий, молитв и  других увещеваний обращать его к  Богу, к  пречистой Матери Его Богородице, к святым Его служителям. В ответ Бог проявит свою милость, и благодаря вере в спасение своих душ стратиоты будут готовы как можно более стойко перенести предстоящие опасности.

63. Дело иатрики — исцелять тех, которые страдают от ран, причиненных камнями, стрелами или каким-либо другим оружием, а для этого обеспечить их всеми лечебными средствами и искусным врачеванием. Но болезни всего войска могут возникнуть и  обычным путем: из-за простуды, перегрева, перенапряжения, смены питьевой воды, среды обитания, климатических условий, из-за телесной неухоженности, некачественных продуктов питания (например, незрелых плодов) и других подобных причин — этим всем также ведает искусство врачевания.

64. В ведении логистики, кроме указанного, находится учет расходов на стратиотов, а также исчисление средств, собираемых в виде военной добычи или поступающих каким-то другим путем, а затем — их новое перераспределение на заготовку оружия, боевых механизмов и других средств, в которых обычно нуждается любое войско. — Все это, не упомянутое ранее, но названное сейчас, составляет предмет ведения логистики.

65. Поскольку для обеспечения безопасности войска необходима техника, постольку необходимы и техники, способные умело ее обслуживать.

66. Поэтому оплитика — удел техников, занимающихся изготовлением вооружения; логистика — удел людей, опытных в письме и счете; тактика — дело лично твое, стратиг, а также тех архонтов, которые находятся в твоем подчинении.

67. Архитектоника — удел строителей и механиков, имеющих большой опыт на основе длительной практики. Астрономия — удел тех, кто изучает небесные тела и исследует законы восхода и заката звезд, руководствуясь канонами Птолемея и его известным «Четверокнижием», некоторыми другими установлениями халдеев, а также анонимным трудом о светилах и исследованием Иоанна Лида о днях и месяцах. При этом все то, что относится к астрологии и встречается в разрозненном виде в названных трудах, наше царское величество отвергает как противное Святой Церкви. — Это то, что относится к астрономии.

68. Иератика — удел иереев, исполнивших свою жизнь и свое поведение чистотой и святостью, посвятивших себя целиком служению Богу. Точно так же и мы, завершая наше военное руководство и подводя итоги всему сказанному ранее, посвящаем наш труд Богу — подателю всех благ.